安德烈亞賈蘭多尼的舊巖石藝術(shù)形象。信用:uux.cn/安德烈亞·賈蘭多尼
（神秘的亞巖地球uux.cn）據(jù)格里菲斯大學(xué)：由格里菲斯社會和文化研究中心領(lǐng)導(dǎo)的一個研究小組與沙撈越博物館部門合作，首次繪制了沙撈越Gua Sireh洞穴，畫被揭示了一個在此過程中發(fā)生沖突的發(fā)現(xiàn)悲傷故事。
這篇論文發(fā)表在《PLOS ONE》雜志上，精英題為“東南亞的土著突巖石藝術(shù)和邊境沖突:來自沙撈越瓜西里大型人類雕像的直接放射性碳年代的見解”
位于沙撈越西部(馬來西亞婆羅洲)的瓜西里的石灰?guī)r洞以其主要房間墻壁上的數(shù)百幅木炭畫而聞名，每年吸引數(shù)百名游客。馬西描繪
該遺址位于沙撈越首府古晉東南約55公里處，亞巖由Bidayuh(當(dāng)?shù)赝林嗣?與沙撈越博物館部門合作管理，畫被繪畫描繪了公元17世紀(jì)和18世紀(jì)土著人民對邊境暴力的發(fā)現(xiàn)抵抗。
這些圖畫的精英放射性碳年代測定為280至120卡爾BP(公元1670年至1830年)，與該地區(qū)沖突加劇的土著突時期相對應(yīng)，當(dāng)時控制該地區(qū)的馬西描繪馬來精英對包括Bidayuh族在內(nèi)的土著山地部落征收高額通行費(fèi)。
據(jù)研究小組所知，亞巖這些放射性碳年代是畫被馬來西亞巖畫的第一次年代測定。
該研究的共同負(fù)責(zé)人吉利安·亨特利博士說，第一步是確定制作這些圖畫所用的材料。
“我們想確認(rèn)這些圖像是用木炭繪制的，因為只有有限的幾種物質(zhì)可以用放射性碳測定年代，”她說。
“我們正在研究碳的衰變同位素，這意味著這種材料必須含有碳，我們(與合作者、西澳大利亞大學(xué)的艾米莉·多特-薩羅特博士)的分析確定，使用了來自不同種類竹子的木炭。
"它們被繪制在石灰?guī)r上，保存得非常完好。"
Gua Sireh的藝術(shù)是從菲律賓到東南亞中部島嶼、婆羅洲和蘇拉威西到馬來西亞半島發(fā)現(xiàn)的更廣泛分布的黑色繪畫的一部分。他們被認(rèn)為與南島語族的散居者有關(guān)。

沙撈越博物館部門的Mohammad Sherman Sauffi William和Jillian Huntley在GS3采集樣本。信用:uux.cn/保羅S.C塔松。
同樣由格里菲斯社會和文化研究中心領(lǐng)導(dǎo)的先前的年代測定工作已經(jīng)證實(shí)，早在大約3500卡爾BP和大約1500卡爾BP，菲律賓南部蘇拉威西島就有類似的圖畫。
亨特利博士說，“這個地區(qū)的黑畫已經(jīng)繪制了幾千年了?！薄?br>“我們在Gua Sireh的工作表明，這種藝術(shù)形式直到不久前還被用來記錄土著人民的殖民和領(lǐng)土暴力經(jīng)歷。"
共同領(lǐng)導(dǎo)的杰出教授保羅·塔肯說，該團(tuán)隊從該地區(qū)以前的工作中了解到，婆羅洲西北部(馬來西亞的沙巴和沙撈越州)的巖石藝術(shù)主要是人物、動物、船只和抽象幾何/線性設(shè)計的繪畫。
“在Gua Sireh，人們戴著頭巾——有些人手持盾牌、刀和矛，在場景中展示了狩獵、屠宰、捕魚、戰(zhàn)斗和舞蹈等活動，”他說。
“我們根據(jù)引入的動物等主題獲得了關(guān)于它們年齡的線索，但我們真的不知道它們有多大，所以很難解釋它們可能意味著什么。”

盧卡斯·亨特利的數(shù)字追蹤和設(shè)計。致謝:uux.cn/盧卡斯·亨特利。
比達(dá)尤的后裔和沙撈越博物館館長穆罕默德·謝爾曼·薩菲·威廉先生說，比達(dá)尤人的口述歷史告訴了人們對這些日期的理解，比達(dá)尤人今天仍然對遺址負(fù)有保管責(zé)任。
“比達(dá)尤人回憶起19世紀(jì)初的領(lǐng)土暴力期間，瓜西里曾被用作避難所，當(dāng)時一位非常嚴(yán)厲的馬來酋長要求他們交出自己的孩子，”他說。
“他們拒絕了，撤退到Gua Sireh，在那里他們最初阻止了試圖從大約60米以下的山谷進(jìn)入洞穴的300名武裝人員。
“遭受了一些損失(兩個Bidayuh被槍殺，七個被俘虜/奴役)，當(dāng)部落的大多數(shù)人通過最大的入口室后面的一條通道逃跑時，他們救了他們的孩子，這條通道穿過Gunung Nambi石灰石山數(shù)百米。
畫中的人物手持獨(dú)特的武器，如專門用于戰(zhàn)斗或保護(hù)的Pandat，以及兩把短刃的Parang Ilang，這是標(biāo)志著婆羅洲最初幾十年白人統(tǒng)治的戰(zhàn)爭中使用的主要武器。

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