?　　劉昂星，明志字瓊界，掠影河南開(kāi)封人，昂星崇禎十四年舉進(jìn)士，故事時(shí)年二十一，明志事先是掠影，李逆猖獗，昂星豫內(nèi)饑民四起，故事官軍窮于末路，明志舉家避亂于衡州，掠影依族叔清。昂星

　　十六年，故事張獻(xiàn)忠掠寇湖南，明志八月，掠影長(zhǎng)沙陷，昂星衡州驚潰，昂星自散家財(cái)集募鄉(xiāng)勇抗之，十七日，敗于衡陽(yáng)遠(yuǎn)郊，迫降獻(xiàn)忠，受封養(yǎng)子李定國(guó)賬下左將軍，昂星以忠勇得識(shí)，以文采淵博而著于一方，晉王素愛(ài)之。

　　時(shí)恰逢壬戌之秋，秋雨夜初寒，昂星與友人徒步望廬山，于廟中見(jiàn)一紅衣女子，煢煢孑立，眉黛青山，雙瞳剪水，女子曰，“小女年方二八，閨名超兒，家住姑蘇宛居，自謂先世遭人迫害，冥府燕王逼婚未成，故不得轉(zhuǎn)世投胎，聞之，大驚曰，“吾聞天庭素敬人矣，今且世亂之，而鬼道亦亂。”歲給以冥錢(qián)而厚葬，預(yù)報(bào)知遇之恩，未納，友人詩(shī)贊曰

　　姑蘇古冢初重逢，紅衣紙傘陰陽(yáng)間。

　　我家靈媒初嫁女，春風(fēng)三月可招魂。

　　未今昔得古時(shí)人，素娥憐玉不逢時(shí)。

　　你我本是舊相識(shí)，生死畫(huà)作秋葉樹(shù)。

　　十七年，獻(xiàn)忠寇蜀，蜀中哀怨燎原，昂星屢諫之，不納，嘗謂市集曰，夫子以信立國(guó)，以愛(ài)民為本，上竊不可以私欲而廢人倫之綱常也，體恤愛(ài)民，廣施仁政， 此立國(guó)之本也。

　　獻(xiàn)忠聞之大怒，欲令左右斬之，幸得晉王力勸以保全，昂星私謂親友曰，死天下事亦，成天下事難也，大西猖逆，吾等性命，朝不可保昔，可當(dāng)另尋別路。

　　隆武三年，思文天子遇難于亂軍中，存亡未著。

　　永歷五年，孫可望遣兵脅上居興隆，昂星得重扶明室之機(jī)，六年，劉文秀復(fù)成都，李定國(guó)大破清兵于嚴(yán)關(guān)，遂復(fù)桂林，兩蹶名王，天下震動(dòng)。以功論賞，昂星謂其首也，每遇作戰(zhàn)，或沖鋒在前，百萬(wàn)軍中，取敵將首級(jí)，如探囊取物。

　　永歷十四年，上在云南，清兵自平越入取靖州，定國(guó)之師潰，十五年，昆明陷落，朝臣多主遷于四川，桂王亦同此一議，而馬吉翔力破群議，夜鼓兵亂，逼帝入緬。上幸異邦緬甸，因昂星與張皇后之養(yǎng)女瓊志素為交好，得以奉上隨行。

　　蓋緬人于神宗萬(wàn)歷二十二年因亂來(lái)朝請(qǐng)救，朝廷卻之;是年遂與緬絕。出此，蓋以示前代未嘗受恩也。時(shí)亡國(guó)出奔，情境體貌，大有非臣子所忍言者矣。

　　菁瓊志者，淮陽(yáng)伶人也，名號(hào)懷玉，時(shí)桂王以寇亂徙梧州而相識(shí)，其綽約多逸態(tài)，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿。

　　七月，緬人遣使請(qǐng)你吃咒水，沐天波答曰：“爾宣慰司原是我中國(guó)地方。昔日我君臣雖在勢(shì)窮，量爾國(guó)王不敢無(wú)禮，任爾國(guó)擁兵百萬(wàn)，象有千條，我君臣不過(guò)隨天命一死而已。但我君臣死后，自有人來(lái)與爾國(guó)王算賬。”

　　昂星聞之，私謂瓊志曰，昔沐天公護(hù)國(guó)體而受辱，今又辱使，鞏昌王交兵與緬，緬人素惡之，今則若去，恐不反矣。

　　瓊志曰，“妾概受君上之恩久已，若念為友人，且聽(tīng)勸之，吾等寄人籬下，人為刀俎，我為魚(yú)肉，今去亦死，不去亦死，大丈夫死則死之，有何俱哉?

　　昂星曰，“清風(fēng)飄兮，花落難尋覓，月明星兮，鳥(niǎo)雀月葬花，驟雨落兮，溫酒最相知，若得生還，可否結(jié)為伉儷?”

　　瓊志曰，“三千世界鴉殺盡，與君共寢到天明。”遂起，拔劍自刎，香消而玉殞。

　　昂星痛哭曰，匈奴未滅，何以成家，閑花衰草飲劍于賬中，而不得所終，是故少年老成之，迫在眉睫，遠(yuǎn)望天邊。

　　十八日，緬人又遣官至，曰：此行無(wú)他，我王子慮眾立心不善，請(qǐng)飲咒水，后令諸君皆得自便貿(mào)易生計(jì)耳。否則，我國(guó)安能久奉芻粟耶!

　　十九日，群臣于咒水盟誓，忽而陰風(fēng)四起，狂風(fēng)大作，緬人兵變，弓弩在左，排槍列右，群臣奪械而抗之，時(shí)沐天波知變生肘腋，奪刀而奮起反抗，殺緬兵九人，戰(zhàn)死，死亦倍慘，隨行之臣，俱為所殺，又有周、盧、沈、楊諸內(nèi)監(jiān)，皆同時(shí)畢命焉，昂星身中數(shù)箭，落于緬水河中，生死未仆。

　　緬兵即勝，遂蜂擁突永歷宮中搜掠財(cái)物女子。上大驚，決同中宮自縊，侍衛(wèi)總兵鄧凱規(guī)勸曰：“太后年老，飄落異域，皇上失社稷已不忠，今棄太后又不孝，何以見(jiàn)高天子于地下?”帝才作罷。

　　二十八日，昂星與于湖泊扁舟中而醒，于隱世中聽(tīng)得歌聲，歌曰，一葉知秋而投湖，孤舟難冥，奈何可落也? 春風(fēng)依舊 ,今宵雨魄云魂。斷送一生憔悴,只銷(xiāo)幾個(gè)傍晚。

　　歌罷，昂星于倉(cāng)外遇一青衣女子，伶人身著清色宮衣,寬大領(lǐng)口,廣袖飄飄,頭綰簡(jiǎn)雅倭墮髻,青絲垂肩,玉簪斜插,玉帶繞臂,暗香縈際,女子道，“妾候君多時(shí)矣，”昂星大驚曰，“原來(lái)懷玉尚在，先前為夢(mèng)爾。”瓊志莞爾，“君非南柯一夢(mèng)也，妾已身在冥界，只因冥府燕王念其貞義，特封擺渡之人，掌陰差之職，是渡人過(guò)黃泉去罷了。”

　　昂星嘆曰，“也罷，吾生不逢時(shí)，生前為人事所困，死后亦要順受，只是今若隨姑娘去之，究竟何往?”

　　瓊志笑曰，“不出三日，便可心過(guò)奈何之橋，橋上有一老婦，名曰孟婆，過(guò)往之客皆要品餐吃茶，公子萬(wàn)不可特立獨(dú)行，茶品有三，一曰忘世之茶，可忘卻前生，投胎轉(zhuǎn)世，二曰南餐之粥，味其鮮美，若品之，可重返還陽(yáng)，三曰孟婆湯，若飲用，即進(jìn)鬼道，公子前去時(shí)，便可自行安排。

　　未幾，二人便于湖中岸邊見(jiàn)一石制鬼橋，一紅衣夫人矗立岸邊，桌上茶湯三碗，昂星曰，若到此，邊和姑娘分去也，只見(jiàn)舟中空無(wú)一人，不由大驚。

　　紅衣婦人笑曰，“公子可否還記得超兒?”

　　昂星道，“只看面貌，便是記得，未想死后還能與姑娘重逢，耐吾之幸甚。”

　　孟婆道，“吾非孟婆也，只是空不異色，萬(wàn)事之形態(tài)變換也，既如此，桌上之餐品，已左為正，公子可自行斟酌。”

　　昂行道，“吾聞天子成仙夢(mèng)，八荒六合為我尊，今其事有端倪，吾當(dāng)進(jìn)鬼道，以渡來(lái)生便可”

　　孟婆道，“公子此言差矣，今夫受之指點(diǎn)，便可遠(yuǎn)渡迷離情況，他生修道而長(zhǎng)壽也。”

　　話(huà)語(yǔ)未出，昂星已品鬼道之湯，身入冥府，形消隕落，而后不知所終。

　　夫子曰，“論古之人，欲應(yīng)時(shí)之時(shí)曲，夫矣有帝王之志，卻無(wú)將相之量也，有恒星之光，卻無(wú)長(zhǎng)河之運(yùn)也，哀哉，古之正人者，蹈常而襲襲故，今則道貌岸然，而落悠依然，豈不痛哀乎?先天下之憂(yōu)而憂(yōu)者，以著曠世之偉業(yè)也，此為立世之道矣。”

最新評(píng)論