金·克利欽與塔基瓦（洛杉磯4935）。來(lái)源：uux.cn/Ruth Van Dyke
（神秘的呼當(dāng)?shù)氐厍騯ux.cn）據(jù)古董：考古學(xué)家模擬了9-11世紀(jì)美國(guó)西南部海螺殼號(hào)角的聽(tīng)覺(jué)范圍，認(rèn)為這種聲音是古學(xué)國(guó)人前哥倫比亞普韋布洛社區(qū)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。
古代普韋布洛世界的為土中心是新墨西哥州西北部的查科峽谷。該遺址從公元850年至1150年被占領(lǐng)，著美組織周?chē)抢幂^小的Chacoan社區(qū)，每個(gè)社區(qū)都圍繞著一座中央大房子組織。聲音社區(qū)
盡管海螺殼的海螺喚考最近來(lái)源在1000公里外，但在查科峽谷的呼當(dāng)?shù)芈裨岘h(huán)境中發(fā)現(xiàn)了海螺殼喇叭。如今，古學(xué)國(guó)人這些貝殼被用于當(dāng)代普韋布洛人的為土儀式實(shí)踐，這表明它們?cè)诠糯榭瓢采鐣?huì)中也很重要。著美組織
先前的利用研究表明，聲音是聲音社區(qū)查科峽谷慶典不可或缺的一部分。然而，海螺喚考不知道峽谷之外的社區(qū)是否也重視聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。
賓厄姆頓大學(xué)的首席作者Ruth Van Dyke教授說(shuō)：“Chaco Canyon周?chē)?00多個(gè)研究不足的大房子社區(qū)。”。“我們?cè)噲D確定峽谷外的大房子社區(qū)在景觀、社區(qū)布局和聲音之間是否表現(xiàn)出與查科峽谷相似的關(guān)系。”
為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，Van Dyke教授和來(lái)自多個(gè)美國(guó)機(jī)構(gòu)的一組研究人員使用了合著者K.E.Primeau開(kāi)發(fā)的聲音分析模型，將大房子里響起的海螺殼喇叭的聲音與景觀中的其他特征進(jìn)行了數(shù)字建模。他們的研究結(jié)果發(fā)表在《古董》雜志上。
Pierre’s El Faro海螺爆炸的模擬聽(tīng)覺(jué)范圍（洛杉磯16514）；五個(gè)社區(qū)之一。來(lái)源：uux.cn作者
聲音分析計(jì)算聲音從一點(diǎn)傳播的距離，同時(shí)考慮聲音的類(lèi)型和環(huán)境條件，如海拔和環(huán)境噪聲。
在這種情況下，研究小組模擬了五個(gè)Chacoan社區(qū)大房子里的海螺聲，以確定它是否會(huì)到達(dá)社區(qū)內(nèi)的所有居住點(diǎn)。
他們發(fā)現(xiàn)，如果有人從Chacoan五個(gè)社區(qū)中心的大房子里吹海螺角，聲音幾乎會(huì)傳到周?chē)械亩ň狱c(diǎn)。
這表明，古代普埃布洛人可能?chē)@著號(hào)角聲管理著他們的土地使用和社區(qū)結(jié)構(gòu)。這種聲音可能被用來(lái)表示社區(qū)活動(dòng)，如宗教儀式。
Van Dyke教授表示：“這與中世紀(jì)教堂鐘聲號(hào)召社區(qū)彌撒的想法并無(wú)不同。”。
它還指出了Chacoan遺產(chǎn)地今后應(yīng)該如何管理。
Van Dyke教授評(píng)論道：“聲景是過(guò)去經(jīng)歷、景觀和環(huán)境的有意義的維度，也是古代世界社會(huì)互動(dòng)的重要方面。”。“考古和遺產(chǎn)地的管理應(yīng)考慮聽(tīng)覺(jué)環(huán)境。”
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