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洞穴和巖石庇護所點綴著泰國西北高地的群山。湄紅山省有40多座高蹺木棺，有研究亞史可追溯到1000-2300年前。助于致謝:uux.cn/塞琳娜·卡爾霍夫
（神秘的闡明地球uux.cn）據(jù)馬克斯·普朗克學會：泰國西北部高地的石灰?guī)r巖溶地層主要是落葉林和常綠林。大量的東南洞穴和巖石掩體散布在群山之間。
在湄紅山省的前社區(qū)40多個這樣的洞穴中，可以發(fā)現(xiàn)2300至1000年前的結構高蹺式大型木棺。在鐵器時代期間，古代這些長達幾米的有研究亞史棺材都是由一棵柚木制成的，兩端的助于手柄上都有精美的幾何、動物或人形雕刻。闡明
由Silpakorn大學考古學院考古系Rasmi Shoocongdej教授領導的東南Highland Pang Mapha史前人口和文化動態(tài)項目成員對這一考古組合進行了二十多年的研究。
“我們的前社區(qū)研究考察了季節(jié)性熱帶地區(qū)人類與環(huán)境之間的關系。一個至關重要的結構方面是探索這些史前社區(qū)的社會結構，以及解釋它們與該地區(qū)其他前新石器時代、古代新石器時代和后新石器時代群體的聯(lián)系，”該研究的資深作者、考古學家Shoocongdej說。

在泰國鐵器時代的原木棺材文化中，棺材由一棵柚木制成，兩端裝飾有幾何或動物形狀的精致雕刻。致謝:uux.cn/塞琳娜·卡爾霍夫
為了了解與木棺相關的社區(qū)的基因特征，以及埋葬在不同洞穴中的個體之間的聯(lián)系，來自德國和泰國的跨學科研究小組分析了來自五個木棺遺址的33個古代個體的DNA。從古代個體中恢復的基因組首次詳細研究了東南亞史前社區(qū)的結構。該論文發(fā)表在《自然通訊》雜志上。
“這個項目說明了古代DNA如何有助于我們了解過去的社區(qū)、他們的日常生活以及他們的跨區(qū)域聯(lián)系，”第一作者、馬克斯·普朗克進化人類學研究所考古遺傳學部門的研究員塞琳娜·卡爾霍夫說。
東南亞大陸后新石器時代復雜的遺傳景觀
熱帶地區(qū)的DNA保存條件具有挑戰(zhàn)性，限制了對東南亞古代人群的遺傳研究。大多數(shù)研究僅限于代表一個國家和一個時期的單個個體或小群體，并且只確定了廣泛的模式，例如中國南方長江流域的農(nóng)民與新石器時代以前與當?shù)毓崛酸鳙C采集相關的基因庫的基因混合。
目前的研究在與原木棺材相關的個體中發(fā)現(xiàn)了兩個獨立的與農(nóng)民相關的祖先:一個與中國長江流域相關，另一個與中國黃河流域相關。
雖然先前發(fā)表的來自緬甸、老撾和越南的個體也攜帶著與黃河有關的祖先，但在泰國東北部Ban Chiang的青銅和鐵器時代的個體中并不存在。這些基因差異反映了兩個地區(qū)之間的文化差異，如喪葬習俗和飲食，并指出新石器時代不同的影響范圍和不同的最初移民路線的聯(lián)系。
“我們的研究結果有助于描繪后新石器時代東南亞大陸的復雜遺傳景觀；然而，這項研究提供了來自泰國西北高地石灰?guī)r洞穴樣本的成功遺傳結果。對從低地露天考古遺址取回的樣本的未來研究似乎很有希望。如果可能的話，它們可以為東南亞大陸的遺傳歷史提供額外的見解，”參與這項研究構思的泰國Naresuan大學科學家Wibhu Kutanan說。
一項即將開展的研究將提供對單親標記的詳細分析，這些標記可以揭示與原木棺材相關的群體的性別特異性人口統(tǒng)計學歷史。與當?shù)貙W者合作開展的進一步考古學研究以及新型混合建模和年代測定技術將更好地闡明發(fā)展模式，并使考古發(fā)現(xiàn)和假說直接聯(lián)系起來。
東南亞考古學中的首次社區(qū)級分析
在當?shù)胤秶鷥?nèi)，這項研究提供了東南亞考古學中第一個社區(qū)級別的分析。為了研究個體之間的關系，作者使用了兩個個體中相同的遺傳區(qū)域，因為它們是從一個共同的祖先繼承的。
對所謂的IBD區(qū)塊（血統(tǒng)相同）的分析有助于追蹤一個地點內(nèi)和跨地區(qū)的復雜生物親緣關系模式——迄今為止尚未應用于東南亞的考古學研究。
這項研究確定了埋葬在同一洞穴系統(tǒng)中的近親，如父母和孩子或祖父母和孫子孫女。這一群關系密切的個體與埋葬在該遺址的所有其他個體的關系更遠。
雖然這表明在選擇埋葬地點時考慮了遺傳親緣關系，但原木棺材遺址之間更遙遠的遺傳關系，低水平的血緣關系，以及高線粒體和低全基因組多樣性表明，與原木棺材相關的群體相當大，并在不同的河谷中不斷相互聯(lián)系。
“這一結果意義重大，因為木棺在東南亞的其他考古文化中也有使用。Shoocongdej說:“比較親緣關系模式和跨區(qū)域遺傳聯(lián)系將是一個有趣的未來合作項目，有可能解釋東南亞和其他地區(qū)的文化動態(tài)和人口互動。”