生理學和考古學的證據(jù)改寫了史前時期性別分工的假設。信用:uux.cn/Pixabay/CC0公共領域
（神秘的學和學的性別地球uux.cn）據(jù)對話（莎拉·萊西和卡拉·奧科博克）：史前人類打獵；史前女性聚集。至少這是考古標準的由男人寫的關于男人的故事，而把女人排除在外。證據(jù)
“人類是改寫獵人”的觀點在人類學中根深蒂固，讓人們相信狩獵使我們成為人類，分工只有男人才會狩獵，生理史前時期設因此進化的學和學的性別力量只能作用于男人。這樣的考古描述不僅出現(xiàn)在媒體上，也出現(xiàn)在博物館和人類學入門教材中。證據(jù)
一個常見的改寫論點是，今天存在性別分工和不平等的分工權力分配；因此，它一定也存在于我們的生理史前時期設進化歷史中。但這只是學和學的性別一個沒有足夠證據(jù)支持的普通故事，盡管它在進化心理學等學科中隨處可見。考古
越來越多的生理學、解剖學、人種學和考古學證據(jù)表明，女性不僅在我們的進化歷史中狩獵，而且她們很可能更適合這種依賴耐力的活動。
我們都是生物人類學家。卡拉專門研究生活在極端條件下的人類生理學，利用她的研究來重建我們的祖先可能是如何適應不同氣候的。薩拉研究尼安德特人和早期現(xiàn)代人類健康，并在他們的考古遺址進行挖掘。
像我們這樣的科學家——他們試圖在重建我們的進化歷史時包括所有個體的貢獻，無論性別如何——被指責重寫歷史以實現(xiàn)政治正確、清醒的議程并不罕見。然而，實際證據(jù)不言自明:性別化的勞動角色在舊石器時代并不存在，舊石器時代從330萬年前持續(xù)到12000年前。故事寫在人體上，現(xiàn)在和過去。
我們認識到，生物性別可以用多種特征來定義，包括染色體、生殖器和激素，每一種特征都存在于一個光譜上。社會性別也不是一個二元范疇。當討論生理學和解剖學證據(jù)時，我們使用術語女性和男性，因為這是研究文獻傾向于使用的。
女性身體:適應耐力
“人類獵手”的支持者提出的一個關鍵論點是，在我們進化的過去，女性在生理上不可能參與漫長而艱苦的狩獵。但是許多與女性相關的特征，提供了耐力優(yōu)勢，講述了一個不同的故事。
所有的人體，不論性別，都有并且需要雌激素和睪丸激素。平均而言，女性有更多的雌激素，男性有更多的睪丸激素，盡管有很大的差異和重疊。
當談到運動上的成功時，睪丸素經常得到所有的榮譽。但是雌激素——嚴格來說是雌激素受體——非常古老，起源于12億到6億年前。它早于涉及卵子和精子的有性生殖的存在。睪酮受體起源于雌激素受體的復制品，只有雌激素受體的一半。因此，雌激素，以其多種形式和廣泛的功能，似乎對女性和男性的生活都是必要的。
雌激素影響運動表現(xiàn)，尤其是耐力表現(xiàn)。女性體內雌激素濃度較高，這可能會帶來耐力優(yōu)勢——一種長時間鍛煉而不會筋疲力盡的能力。
雌激素向身體發(fā)出燃燒更多脂肪的信號——這在耐力活動中是有益的，原因有兩個。首先，脂肪每克的熱量是碳水化合物的兩倍多。脂肪比碳水化合物需要更長的時間來代謝。因此，脂肪提供了更多的總體回報，緩慢燃燒提供了更長時間的持續(xù)能量，這可以延緩跑步等耐力活動中的疲勞。
除了雌激素優(yōu)勢外，女性相對于男性具有更大比例的I型肌纖維。
這些是緩慢氧化的肌肉纖維，更喜歡代謝脂肪。它們不是特別強大，但需要一段時間才會疲勞——不像男性擁有更多的強大的II型纖維，但會很快疲勞。做同樣的高強度運動，女性比男性多燃燒70%的脂肪，而且不出所料，更不容易疲勞。
雌激素似乎對運動后的恢復也很重要。劇烈運動或熱暴露會給身體帶來壓力，通過釋放熱休克蛋白引發(fā)炎癥反應。雌激素限制了這種反應，否則會抑制恢復。雌激素還能穩(wěn)定細胞膜，否則細胞膜可能會因運動壓力而受損或破裂。由于這種激素，女性在運動中受到的傷害較少，因此能夠更快地恢復。
過去，女人可能做男人做的所有事情
忘掉摩登原始人的核心家庭和全職太太吧。在“人”屬的200萬年進化過程中，沒有證據(jù)表明這種社會結構或性別化的勞動角色，直到最近12000年，隨著農業(yè)的出現(xiàn)。
我們的尼安德特人表親，一群大約在250，000到40，000年前生活在歐亞大陸西部和中部的人類，形成了小型的高度游牧部落。化石證據(jù)顯示，雌性和雄性經歷了相同的全身骨創(chuàng)傷——這是狩獵鹿、野牛和長毛猛犸象的艱苦生活的標志。由于把門牙當作第三只手使用而導致的牙齒磨損，很可能是在鞣制皮革等工作中，在女性和男性中同樣明顯。
當你想象小群體生活時，這種不為人知的景象并不奇怪。每個人都需要為群體生存所必需的任務做出貢獻——主要是生產食物和住所以及撫養(yǎng)孩子。母親個人并不獨自對其子女負責；在覓食者中，整個群體都為照顧孩子做出貢獻。
你可能會想象這種統(tǒng)一的勞動策略在早期現(xiàn)代人類中發(fā)生了變化，但是考古學和解剖學的證據(jù)表明事實并非如此。舊石器時代晚期的現(xiàn)代人離開非洲，進入歐洲和亞洲，在創(chuàng)傷和重復性運動磨損方面表現(xiàn)出很少的性別差異。一個區(qū)別是男性比女性有更多的“投擲肘”的證據(jù)，盡管一些女性也有這些病理。
這也是人們發(fā)明狩獵技術的時候，比如阿特拉斯、魚鉤和魚網、弓箭——減輕了狩獵對身體的一些磨損。最近的一項考古實驗發(fā)現(xiàn)，使用地圖冊減少了當代男女投擲長矛速度的性別差異。
即使在死亡中，尼安德特人或現(xiàn)代人埋葬死者的方式，或者墳墓中的物品，也沒有性別差異。這些不同性別的社會地位的指標，直到農業(yè)，其分層的經濟制度和壟斷的資源，才出現(xiàn)。
所有這些證據(jù)表明，舊石器時代的女性和男性并沒有占據(jù)不同的角色或社會領域。
批評者可能會指出最近的覓食種群，并指出由于他們使用類似于我們古代祖先的生存策略，他們的性別角色是狩獵采集生活方式所固有的。
然而，這種方法有許多缺陷。覓食者不是活化石，他們的社會結構和文化規(guī)范隨著時間的推移而進化，以應對家長式的農業(yè)鄰居和殖民管理者。
此外，過去兩個世紀的人種學家把他們的性別歧視帶進了這個領域，這也影響了他們對游牧社會的理解。例如，最近的一項再分析顯示，在人種學數(shù)據(jù)中描述的79%的文化包括了對女性狩獵的描述；然而，以前的解釋經常遺漏它們。
是時候打破這些穴居人的神話了
女性的生殖能力使她們除了那些不能逃跑的食物之外不能收集任何食物，這個神話不僅僅低估了舊石器時代的女性。這種觀點認為，當代男女的社會角色是固有的，并決定了我們的進化。我們舊石器時代的祖先生活在一個樂隊中的每個人都盡自己的職責，執(zhí)行多種任務的世界。這不是烏托邦，但也不是父權制。
當然，必須為生病、分娩后康復或暫時喪失工作能力的團隊成員提供住宿。但是懷孕、哺乳、撫養(yǎng)孩子和月經并不是永久性的致殘事件，正如研究人員在菲律賓活著的Agta中發(fā)現(xiàn)的那樣，這些Agta在這些生命階段繼續(xù)狩獵。
認為女性的身體只是為了采集植物而設計的觀點忽視了女性生理學和考古記錄。忽視證據(jù)會延續(xù)一個神話，而這個神話只會鞏固現(xiàn)有的權力結構。

(責任編輯：知識)