《Tel Aviv》：研究表明古代猶太人通常在圣經(jīng)禁止某些魚類食物的時(shí)間里吃非猶太魚
來(lái)源：桑間濮上網(wǎng)
時(shí)間：2025-12-12 07:54:47
《Tel Aviv》：研究表明古代猶太人通常在圣經(jīng)禁止某些魚類食物的時(shí)間里吃非猶太魚
（神秘的地球uux.cn報(bào)道）據(jù)cnBeta：外媒報(bào)道，一項(xiàng)發(fā)表在同行評(píng)議雜志《Tel Aviv》上的明古某魚研究表明，古代猶太人通常在圣經(jīng)禁止某些魚類食物的代猶北京美女上門服務(wù)（薇WhatsApp+365-*2895）提供全國(guó)外圍女上門、伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，學(xué)生上門預(yù)約服務(wù) 同城30分鐘內(nèi)到達(dá) 面到付款時(shí)間里吃非猶太魚 。這一發(fā)現(xiàn)為今天許多猶太人仍然遵守的太人通常太魚《舊約》飲食法的起源提供了新的線索。這些規(guī)定中包括禁止食用任何缺乏魚鱗或魚鰭的圣經(jīng)時(shí)間魚種。
該研究報(bào)告分析了來(lái)自以色列和西奈半島30個(gè)考古遺址的類食里吃古代魚骨，這些魚骨可以追溯到從青銅時(shí)代晚期（公元前1550-1130年）到拜占庭時(shí)期（公元前640年）結(jié)束的非猶2000多年間。
作者表示，究表禁止這些結(jié)果要求我們重新思考這樣的明古某魚假設(shè)：長(zhǎng)期堅(jiān)持的傳統(tǒng)是《希伯來(lái)圣經(jīng)》前五卷中概述的食物法的基礎(chǔ)。
阿里爾大學(xué)的代猶Yonatan Adler說(shuō)：“對(duì)無(wú)鰭和無(wú)鱗魚的禁令偏離了長(zhǎng)期的猶太飲食習(xí)慣。盡管非猶太魚經(jīng)常出現(xiàn)在猶太人的太人通常太魚北京美女上門服務(wù)（薇WhatsApp+365-*2895）提供全國(guó)外圍女上門、伴游，空姐，網(wǎng)紅，明星，學(xué)生上門預(yù)約服務(wù) 同城30分鐘內(nèi)到達(dá) 面到付款菜單上，但《圣經(jīng)》作者似乎還是圣經(jīng)時(shí)間禁止這種食物。沒(méi)有理由認(rèn)為這種禁令的類食里吃根源是一種古老而普遍的飲食禁忌。”
《舊約》是非猶在不同時(shí)期撰寫的，從公元前586年耶路撒冷被毀之前的究表禁止幾個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，一直到希臘化時(shí)代（公元前332-63年）。有一組經(jīng)文重復(fù)了兩次，禁止食用某些種類的魚。
《利未記》中說(shuō)“水里一切沒(méi)有鰭和鱗的東西，都是你們所厭惡的。”《申命記》規(guī)定：“......凡沒(méi)有鰭和鱗的，你們不可吃，那是你們不潔凈的。”在這兩份文件中，提及的內(nèi)容緊接著禁止“不潔”的豬，這一點(diǎn)得到了學(xué)者們的廣泛關(guān)注。然而，直到現(xiàn)在，人們還沒(méi)有對(duì)海鮮禁令的起源和早期歷史進(jìn)行詳細(xì)的探討。
本研究中的作者試圖發(fā)現(xiàn)禁魚令最初出現(xiàn)的時(shí)間和方式，以及它是否早于編輯《舊約》經(jīng)文之前實(shí)行的早期禁忌。他們還試圖確定該規(guī)則被遵守的程度。
研究合著者、海法大學(xué)的Omri Lernau分析了來(lái)自黎凡特南部幾十個(gè)遺址的數(shù)千條魚的殘骸。在許多可追溯到鐵器時(shí)代（公元前1130-586年）的猶太遺址，骨頭組合包括相當(dāng)比例的非猶太教魚類遺骸。另一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)現(xiàn)是，在波斯時(shí)代（公元前539-332年），耶路撒冷有非猶太魚消費(fèi)的證據(jù)。
在羅馬時(shí)代及以后的猶太定居點(diǎn)，非猶太魚骨大多不存在。作者指出，這個(gè)后期的零星非猶太魚骨可能表明“猶大人有某種程度的不守法行為”。
作者現(xiàn)在打算分析這個(gè)時(shí)間段內(nèi)的更多魚，以確定猶大人何時(shí)開(kāi)始避免食用無(wú)鱗魚，以及這一禁令的嚴(yán)格程度。
