時間：2025-12-10 16:28:41 來源：桑間濮上網(wǎng)

保加利亞馬洛米羅沃發(fā)現(xiàn)騎馬者的墳?zāi)埂redit: Michał Podsiadło
（神秘的附近地球uux.cn）據(jù)美國物理學(xué)家組織網(wǎng)（by University of Helsinki）：研究人員通過研究在名為kurgans的墓葬中發(fā)現(xiàn)的人類骨骼遺骸，發(fā)現(xiàn)了騎馬的保第批廈門海滄外圍美女服務(wù)vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)證據(jù)，這些遺骸的加利界上年齡在4500至5000年之間。土冢屬于Yamnaya文化。現(xiàn)世Yamnayans人從龐蒂克-里海大草原遷移到今天的騎馬羅馬尼亞和保加利亞，一直到匈牙利和塞爾維亞，黑海尋找更好的附近牧場。
Yamnayans是保第批移動的牛羊牧人，現(xiàn)在相信是加利界上在馬背上。
“騎馬似乎是現(xiàn)世廈門海滄外圍美女服務(wù)vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)在公元前4000年歐亞西部大草原假定馴化了馬之后不久進(jìn)化而來的。這在公元前3000年至2500年間的騎馬亞姆納亞文化成員中已經(jīng)相當(dāng)普遍了，”赫爾辛基大學(xué)考古學(xué)教授、黑海發(fā)現(xiàn)這一發(fā)現(xiàn)的附近國際小組成員Volker Heyd說。
黑海以西的保第批這些地區(qū)構(gòu)成了一個接觸區(qū)，來自亞姆納亞文化的流動牧民群體在這里首次遇到了新石器時代晚期和銅石器時代傳統(tǒng)的歷史悠久的農(nóng)民社區(qū)。幾十年來，青銅時代早期草原人向歐洲東南部的擴(kuò)張被解釋為暴力入侵。
隨著古代DNA研究的出現(xiàn)，這些來自東方的移民和當(dāng)?shù)厣鐣蓡T之間的差異變得更加明顯。
“我們的研究現(xiàn)在開始為它們之間的相互作用提供一個更加微妙的圖景。例如，到目前為止，骨骼記錄中實際上不存在預(yù)期的身體暴力行為。來自赫爾辛基大學(xué)的另一名團(tuán)隊成員Bianca Preda-bl onic解釋說:“我們也開始理解新來者和當(dāng)?shù)厝嗽谑状谓佑|后的200年間在物質(zhì)文化和喪葬習(xí)俗方面的復(fù)雜交流過程。
騎馬是人類歷史上的一個關(guān)鍵時刻
使用動物作為交通工具，尤其是馬，標(biāo)志著人類歷史的一個轉(zhuǎn)折點。機(jī)動性和距離的顯著增加對土地使用、貿(mào)易和戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。目前的研究主要集中在馬本身。
然而，騎馬是兩個部分的相互作用——坐騎和騎手——人類遺骸比早期的馬遺骸數(shù)量更多，條件更完整。由于騎馬在沒有專門設(shè)備的情況下也是可能的，因此沒有關(guān)于最早馬術(shù)的考古發(fā)現(xiàn)并不令人意外。
在骨骼中可以找到馬術(shù)的痕跡
“我們研究了來自39個地點的超過217具骨骼，其中約150具在埋葬墓穴中發(fā)現(xiàn)，屬于Yamnayans人。診斷人類骨骼的活動模式并不明確。沒有單一的特征表明某種職業(yè)或行為。只有在它們的組合中，作為一種綜合征，癥狀才能為理解過去的習(xí)慣性活動提供可靠的見解，”赫爾辛基生物人類學(xué)家、在科學(xué)進(jìn)展發(fā)表的這項研究的主要作者馬丁·特勞特曼解釋說。
國際團(tuán)隊決定使用一套六個診斷標(biāo)準(zhǔn)作為騎馬活動的指標(biāo)(所謂的“馬術(shù)綜合征”)：
1.骨盆和大腿骨(股骨)上的肌肉附著部位；2.正常圓形髖關(guān)節(jié)窩的改變；3.髖臼邊緣對股骨頸的壓力造成的印痕；4.股骨干的直徑和形狀；5.反復(fù)垂直撞擊造成的椎體退變；6.通常由馬跌倒、踢傷或咬傷引起的外傷。
為了增加診斷的可靠性，該團(tuán)隊還使用了更嚴(yán)格的過濾方法，并開發(fā)了一個評分系統(tǒng)，該系統(tǒng)考慮了每個癥狀的診斷價值、獨(dú)特性和可靠性。總的來說，在總樣本的156個成年個體中，至少有24個(15.4%)可以被歸類為“可能的騎手”，而五個Yamnaya和兩個后來的以及兩個可能更早的個體有資格作為“高度可能的騎手”。“這些特征在骨骼記錄中相當(dāng)普遍，特別是在整體有限的完整性方面，表明這些人經(jīng)常騎馬，”特勞特曼說。
如果騎馬的主要用途是作為一種移動的游牧生活方式的便利，允許更有效的放牧，作為一種快速和遠(yuǎn)程突襲的手段，或者僅僅作為地位的象征，這需要進(jìn)一步的研究。

保加利亞馬洛米羅沃考古發(fā)掘概述。Credit: Michał Podsiadło
這一切有可能發(fā)生得更早嗎？
“在這個系列中，我們有一個有趣的埋葬，”美國哈特維克學(xué)院名譽(yù)教授大衛(wèi)·安東尼評論道，他也是這項研究的高級合作者。
“匈牙利Csongrad-kettshalomin的一座約公元前4300年的墳?zāi)梗L期以來一直被懷疑是來自草原的移民，令人驚訝地顯示了六種騎馬病癥中的四種，可能表明騎馬比Yamnaya早一千年。一個孤立的案例不能支持一個堅定的結(jié)論，但在這個時代的新石器時代的干草原墓地，馬的遺骸偶爾被放置在人類的墳?zāi)估铮c牛羊的墳?zāi)狗旁谝黄穑N被雕刻成馬頭的形狀。顯然，我們需要將這種方法應(yīng)用到更古老的收藏中。”
Yamnayans是誰？
Yamnayans是公元前4000年末期在龐蒂克-里海大草原進(jìn)化而來的一個群體和文化。
通過采用關(guān)鍵的創(chuàng)新車輪和貨車，他們能夠極大地提高他們的機(jī)動性，并利用巨大的能源資源(遠(yuǎn)離河流的草原草海),使他們能夠飼養(yǎng)大量的牛羊。
因此，致力于一種新的生活方式，這些牧民，如果不是世界上第一個真正的游牧民族，在接下來的兩個世紀(jì)里急劇擴(kuò)張，覆蓋了西部匈牙利和東部蒙古和中國西部之間的5000多公里，形成了所謂的Afanasievo文化。Yamnayans人把他們的死者埋在被稱為kurgans的大土墩下的墓穴里，據(jù)說是最早傳播原始印歐語言的人。

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